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玉笥山 |
玉笥山位于江西省峡江新县城西面3公里处，原名“群玉山”，相传因汉武帝南巡时天降玉笥而得名。元代大诗人在《承天宫记》中写道：“天下称名山，曰匡庐、曰玉笥，玉笥又为天下绝境。”自古以来，玉笥山就是远近闻名的游览胜地。 玉笥山山峦起伏，奇峰林立，争高竞秀。著名山峰有32座，人称“三十二奇峰”，即大白峰、元皇峰、降真峰、三会峰、双龙峰、秦望峰、挂冒峰、复箱峰、芙蓉峰、乱石峰、翳石峰、上方峰、下方峰、紫虚峰、石桥峰、观音峰、太阳峰等。各峰形如其名，维纱维肖；峰峰苍翠欲滴，浮青拂绿。
视频玉笥山; ----------------------------------------------------------------- 玉笥山的怪石更令人叫绝，山上到处怪石林立，进入其中，仿若走进了一座巨大无边的石头雕塑园，奇形怪状的石块，或大或小，竞相模拟着自然万物，如“拔地千仞”的紫霄石，“掘蟠白亩”的泰石，“矫着引吭”的鹤石，“伸头低伏”的龟石等。面对这些“石雕”，你不得不叹服于大自然的神工。山中溶洞别异，曲折幽深，迂迥错落，引人入胜。其中已经探明的溶洞就有大秀洞、郁木洞、元龟洞、云储洞、归去洞、白云洞、何君洞等。溶洞之中凉风习习，其境幽幽。爬山后气喘嘘嘘的游客在此稍息片刻，满脸倦容随即消逝，顿觉精力充沛，轻松异常。神秘的溶洞又使得你禁不住要领略一番举火探洞的情趣，那可真能体验到别有洞天滋味。 在峰林怪石之间，流泉飞瀑，溪涧遍布，水声清脆，这又给玉笥山增添了几分活力，几分灵气。玉笥山号称有“三十六涧”，其中以仙人泉最为著名。仙人泉泉眼深不可测，泉水清可鉴发，冬温夏凉，其味香冽，不下无锡惠山泉。三十门涧珠途而同归，各溪流在玉笥山西麓合流，汇成“玉涧水”，夺山而出，直奔赣江，其势如白虹贯日，锐不可挡。 玉笥山原有两宫、二十一观、三十六坛、十二台、九亭、六宅、三庵、两祠、三园、两桥、一阁、一池，可惜于无末至正壬辰年（1352年）大部分毁于兵火。后世屡兴屡废，至今仅存一祠（云腾飚驭祠）、一阁（环玉阁）、两桥（百花桥、宫门桥）。 ------------------------------------------------------------ 玉笥山赋 作者：金幼孜 鳌宫散兮彩云，鲸海飞兮黄尘；铜山渺兮寂寞，玉峰美兮嶙峋。占西江之上郡，表南纪之孤青；揽神秀于磅礴，通灵仙于杳冥。割晨昏而轶云雨，薄光景而生风霆。登之者，若广寒八万户之玉宇；望之者，恍巫山十二峰之翠屏。余尝攀萝绝涧，系马西风，断苍崖之秋骨，舒一笑于奇逢；攀危巢于栖鹘，附垂翅于冥鸿，发孤啸于崖端，振万籁于笙镛。但靓夫华盖倚天，芙蓉削玉，清霜利锷，剑插秋寒。初月修眉，黛横空缘，其瑰伟万状而东连者，非临川诸山列于前者乎。重滩来远、千里如泻，烟消两峡、隐若垂虹，雪立风涛、疾如走马。行祠候龙女之暮归，别路泣骊驹之晚驾，其蜿蜒百折而南委者，非章贡之经流绕其下者乎。西连石霜百丈之奇，北挹阁皂宝金之秀、或宽而陂陀，或卑而培（土娄），莫不瞻仰其先后。罗列乎左右，则诸山耸处之尊，真足以配南山不崩之寿也。方将临飞梁、凌绝顶，穷元微、入溟滓；抽石室之藏书，校黄庭之内景。 俄遇鸿蒙先生、虚无诞叟，身佩苍精，手扪落斗，或处静而寄嘿，或谈空而说有。相与吐罗宿之奇胸，骋悬河之辩口。候紫气于青牛，叹浮云于苍狗。诞叟起揖先生曰：“子亦通元者也，独不闻清江玉笥之山乎？夫洞之天者三十有六，而法乐固为第一；地之福者七十有二，而郁木固为无匹。盖大作而地藏，宜鬼没而神出。今子以凭虚吊古之才，拔俗出尘之质，不游于元都千树之时，而访于昆明劫灭之日，何其异哉！仆固鄙人，请告山川风物之美，宫室羽仪之丽，悉耳目之所及，庶儿发吾子之蒙，而祛吾子之蔽也。” “在昔此山，卓卓太古，究其根盘，罔知几许。赐以太白云合之名，杂以群玉秦望之所。崯岑（山弗）郁，岭嵘险阻；嵸（上山+下左纟＋下右总）（山集）岌，（山含）岈峋嵝。蟠者如龙，踞者如虎；方者如屏，圆者如箸；断者如帛，续者如组；高者如立，下者如俯；呀者如吞，突者如吐；平者如削，起者如舞；向者如斗，回者如顾。千奇万状，不可遽数。其上则小山丛桂、漆圆大椿、松桧栝桕、椅桐栗榛。大余连抱，深踞重坤；夸条蟠丽，布叶铺芬；昂霄耸壑，雾合云吞。白日而蛟（虫乙）动，微风而笙歌繁，禽则出穴雏鹓、衔书神雀、黄鹄白鹇、金鸡云鹤、旋日驾鹅。或翔而集，或俯而啄，是皆逾岷越障，离瀛度弱，不远伊迩，于焉兹托。其下则玉芝葳蕤、瑶草绿缛、葭若麝香、荃兰甘菊、芎䓖鹤化、金铃罂粟。抗紫茎、扬清馥耀群芳、骇众目、披幽崖、施中谷。煜煜猗猗青青郁郁。兽则驯虎飞猱、麝香麂鹿。或献果而攀萝或卖杏而收谷；或食乎野萍，或眠乎石竹。余则五色之毛、千里之足，茂先所不能知，《尔雅》所不及录。莫不肥大蕃息，络绎驰逐，以寝以讹，不瘰不疾。水则三溪八池，七潭六源，丹砂之井，玉醴之泉，服之可以永寿，饮之可以成仙，潏潏滈滈、澄澄涓涓，光极晓镜，声弹夜弦，练横瓴泻，支分蔓延，决而为雨，积而为渊。溉田百顷，衣食之源。然后触穹石、赴奔川，东汇彭蠡、同归海门。其中则蛟龙黾贝、（鱼匽）鲤鳙鲢，比目之鲒、缩颈之鳊、沙蛤海蚌、明珠出焉。亦有群飞属玉、并浴文鸳、双凫乘雁、鸣翠舞鹍、苍鳞秀羽、举一漏千，莫不集于浅濑，浮于清涟，唼嚼乎菰蒲菁藻，栖息乎菱芡藕莲。建宫室则度其隰原，拔斯柞棫，爰命工垂乃程匠石。巧者献能，勇者效力；千夫云从，万斧雷击。凿石而龙门空，斩木而虎穴赤。发岭表之瑰材，集江南之佳值，倏鬼设而神运，不一䢁而山积。于是宝图呈于坤灵，玉梁降乎天宠，仿配极之元都，列飞霞之画栋，翚翼宇而欲翔，螭负楹而不动。华榱引明月于璇题，棁藻缀浮云于朱拱。露阙角之苍龙，啄檐牙之丹凤。表以承天大秀之崇，侈以天德乘光之竦。参错乎，万象之鳞次，仿佛乎，九重之星拱。观其重观叠楼，左坪右墄，飞甍惊海色之摇红、铅砌琅玕之连白。窗绮疏而结钱，带金釭而衔壁。聚天上星辰，隔人间之风日，周河汉之昭回，顺阴阳之阖辟，宜上帝之高居，近天颜之咫尺。至若黄道雨晴，瑶阶尘软，翠蕤下元武之旌，复钥起寥阳之殿，羽衣翻仙子之霓裳，雉尾拥宫人之彩扇。孤耀鹤于金茎，鸣八鸾于翠辇，鱼龙舞九春天于钧天，鹓鹭肃群真于旒冕。济济乎山泽之癯，昂昂乎圭璋之彦。降笙鹤于缑山，耒舄凫于叶县。无非讲道德于元文，咒长生之秘典。元霜杵月，臼带香残，丹气成虹，炉存火炼。进麟脯之新奇，集龙根之宛转。冰桃斗瓜枣之筵，银瓮赐葡萄之燕。又何必慕弱水之二神，此尘世之所常羡也。钟其精英，发为人杰，其方平重厚，故为人也。沉毅而富才，峭直孤高，故为人也。磊落而多节，远如九仙（目华）尔之名，近则八祖森乎其列，故孔梅沈谢之群流，历秦汉唐宋而烜赫。访遗迹则魏氏之瑶台，何君之石窍，台耸东华赤谷之奇，谷隐彤霞丹阳之奥。箱峰蔓草之似袍，墨沼寒藤之学草。刘通慕仙录于徒闻，夏禹惜神樏之未造涪，翁吟于仿佛，叔夜敢侔于醉倒。逮及累朝，举由其道，银钩赐金榜之镂题，宝录降御炉之恩诏。信为古之名山，非遁世延年者莫能到也。 言未卒，先生乃欣然而笑曰：“子诚知管晏之齐人，识昭宣之秦客，但夸夫山川之为美，而不知河山之带砺也。靓宫室之为盛，而不知两都之旧制也；羡木石鸟兽之为群，而不知斯人之为贵也；慕辟谷延年之可尚，而不知所恶有甚于死者。夫达人之大观，曾何以足芥蒂，虽杀身以成仁，真不忘而日在。且夫天人物我，本同橐龠，聚则成形，散归寥廓，高为星辰，低为河岳。故箕尾坠而传说亡，尼山祷而圣人作，二伯生而崧岳降其神灵，三苏出而眉山为之萧索。相业应乎，旁求王迹寓于笔削，为藩翰于西周，著文章于东洛，是皆保海内之安危，兼天下之忧乐，岂效乎没世无闻，但忘情乎丘壑。且子不闻蓬莱方壶，远则远矣，而楼船之药未返，滈池之壁已遗茎台井干。高则高矣，而茂林之石马无声，柏梁金人有泪，是二君者今安在哉。今欲与子窥九嶷，登太行、上会稽、探禹穴、沂昆仑、观澥渤。追太史之奇踪，续前人之遗烈，挽壮士之天河，洗中原之战血，然后对礼乐于丹墀，进舆图于天阙。则下视下笥之山者，何足比于一发也哉。”诞叟闻斯言也，狼狈鼠拱，莫知所措。 夕阳兮在山，碧云兮欲暮，余乃拾铜雀于残烟，分玉蟾于坠露，倚柱树之秋香，遂登高而作赋 [金幼孜，（1367－1431）名善，以字行，号退庵，今江西省峡江县罗田镇徘山村人（明朝属新淦县人）。明建文二年（1400）进士，授户科给事中。永乐元年（1403）任翰林检讨。幼孜讲授《春秋》而进呈《春秋安旨》三卷。八年．鞑靼本雅失叛明．随成祖历次北征，幼孜扈从，命其记录所过山川、风土人情。幼孜才思敏捷往往据鞍立就。军至胪胸河（即今蒙古人民共和国克鲁伦河）大获全胜，本雅失七骑西遁。幼孜奉旨写平胡诏，代拟敕谕数道。十二年．与胡广、杨荣等编纂《五经四书性理大全》，升翰林学士。十八年晋文渊阁学士。曾两次扈从明成祖北征瓦剌，著有《北征诗》、《北征录》。修撰永乐、洪熙两朝实录，任总裁官。谥号文靖，有《文靖公全集》传世。辞赋代表作有《玉笥山赋》。] |
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