寺庙
    山不在高，有仙则灵。连绵三百多平方公里的铜钹山区是一方神圣之地，有许多寺庙。明显佛、马氏夫人、天侯圣母被尊为“铜钹三神”。铜钹山，朝觐之人络绎不绝。

    白花岩广福寺。广丰“三岩”（铜钹山的白花岩、排山的天桂岩、横山的东岩）之一的白花岩，位于铜钹山东北高阳村境内，海拔679米。它一峰突起，南面悬崖向内成窟，窟内面积约2500平方米。从远处看，60多米高的岩面如竖立的双刃宝剑，如伸开五指的手掌，如吐蕊的花瓣，也是座非常有仙气的巨岩，岩前的山石岩尖全部面朝白花岩，好像虔诚朝拜。民间称白花岩庙。白岩庙始建于唐天祐（904-907）年间，距今1100年了。唐末，由高僧净空禅师到此开基。据明嘉靖县志记载：“白花岩，昔净空禅师开基之所，遇时亢里人祷之即应。”先是建庙于岩顶，后有人看到岩中时有佛光，就移庙于岩中，称广福寺。相传清朝的时候，仙人刘道仁、杨嘴瓶七七四十九天，草鞋都穿破一打，从福建崇安（现为武夷山）追赶青龙到江西广丰界时，青龙到一块巨岩就钻进岩洞不肯前去，顿时天昏地暗，风雨交加。刘、杨二仙顺着粗滕找到洞口摸进去，摸到了龙鳞，原来该处就是福地。以后的时间里，古寺屡废屡建，今佛殿保留了明、清的建筑特色，古色古香，别其风格。在正殿后的墙壁上，有人物神态各异、造型生动活泼的二十四诸仙（现存二十二仙）壁画。广福寺二楼佛堂供奉了一尊明显佛，这是当地一位民间医生，因有佛缘而成佛的。他姓祝，名含燥，字明显，广丰沙溪人，生于清朝道光二十八年（1848年）十二月廿四日辰时。娶十六都张氏为妻，生有两子。明显行医，善用草药，医术高超。他救死扶伤，不惜自己的一切，专为民众排忧解难，深爱民众爱戴。在他25岁那年，因神灵附身，神志愚拙，少餐忌食，对妻室子女置之度外，而为民众消灾排难日显神通。明显28岁时，有一天在白花岩顶采草药，面前出现一个闪闪发光莲花托座，他就纵身跳入。莲花托座悬浮岩壁三天三夜，第三天夜里，明显向白花岩寺庙斋公托梦，交代如何安排后事；后又托高庄信佛头首梦，交代了塑其佛像的所用材料。斋公们照梦托的意思，把明显的凡体精心处理，塑成佛像，明显佛是一尊肉身佛。同治十二至十四年间，沙溪重建能安庙，安设明显肉身佛，并确定明显登仙之日为庙会。但明显佛的神灵永驻白花岩广福寺，灵显八方。
    白花岩不仅神灵，而且风景特别的秀丽，环境幽雅。许多文人墨客慕名而来，留下了不少题咏，如宋代的俞掞、明代的夏尚朴、吕怀，明正德年间知县谭缙、嘉靖年间知县唐侃，都留有诗作，盛赞白花岩的清幽奇绝。尤其明代文学家、天文家吕怀（广丰泉波镇梧桐坞人，字汝德，号巾石，曾拜谌若水为师，笃学圣贤之道，博览群书，有关哲理、经史、诸子、天象、音律等知识，无不融通）十分钟爱铜钹山，嘉靖壬辰录中进士，选为翰林院事，后因不阿附权贵，辞官还乡后曾读书于此，并在岩壁镌刻“白花岩”三字。常邀朋友来游玩，曾约余纯似、叶茂芝、俞香（明隆庆年间新安、古田知县）、俞廷翀同游了白花岩，并赋诗一首：
幽兴凭藜杖，寻真问白云。
过门穿石罅，入境讶天分。
崖木悬虚见，檐花堕竹闻。
疑直身世外，此夕对诸君。
    明代状元孙继皋（字以德，江苏无锡人。明万历二年（1574年）进士第一名（即状元），授礼部侍郎，后改吏部侍郎，负责铨选官员。他刚正不阿，敢于直言，得罪了神宗皇帝，以“忤旨”的罪名被迫“致仕”（退休），遂辞官还乡。过去科举考试都是由礼部主持，他任礼部侍郎，有许多门生。明万历五年，广丰二度关靖安人徐上达考中进士，也是孙继皋的门生，后来担任江苏淮安知府，与孙继皋的原籍无锡很近。孙“致仕”回家，徐上达即去拜访。为了排遣“座师”的闷怀，徐上达劝他游览山水，陪同他到广丰，住在离白花岩不远的徐老家靖安。）由他的学生徐上达荐引慕名游览了白花岩，留下《白华岩留题》七绝诗一首：
怪石凌空突五湖，登临回首白云孤。
道人不识梅花意，日暮深山听鸟呼。

    悟道尖马氏夫人庙。铜钹山西侧10公里处有座山叫悟道尖，南连湖洋冈，北与浆塘尖并峙，为广丰第五高峰，海拔1289.5米，面积约4平方公里，北麓有小村子叫西道洋。悟道仙峰是一座充满灵性和仙气的大山，能给人以悟道的灵感。它不但名字动听，风景秀丽；而且有神佛非常灵现的庙庵——马氏夫人庙。马氏夫人，本名陈凤，原是天宫一名仙女。因唐末世乱，萌生下凡劝善之心，投胎到洛阳陈州忠恕乡陈敬翁员外家中。陈凤十一岁那年，有一天在洛阳城郊游玩，突遇金光圣母，圣母见她体态丰满、骨骼清奇，大有仙风道骨之貌，便传授她“先天大道”的秘诀。十六岁，许配给同乡马员外的之子为妻，婚后不久，陈凤去当地的小香山一心一意潜心学道修行。功成道得之后，便四处行游，劝恶化善，治病救难。曾治好宋皇之病，被皇上策封护国佑民真悟道元素陈凤马氏夫人。庚申年二月初六日，由手捧丹书的金童玉女引见圣母娘娘，被正式策立为仙人。得到明示：寻觅一处山清水秀之地，立身坐镇，修真悟道，兴善度世，救难济急。马氏夫人驾起祥云，俯视神州大地，她被山水辉映、风光秀丽的铜钹山区牢牢地吸引住了，在心里记住。后来，她行医到福建龙泉。当地有一富贵人家，主人生有一种怪病，到处求医都不见好转，得知马氏夫人游医到此，就上门求诊。真是神医，经诊断下药，药到病除。主人为报答陈凤，问道：“您不收钱，我能为您做些什么？”马氏夫人说：“你选一有五道青山处，建一座庙。”于是那福建人就从龙泉开始，沿武夷山脉由西向东一路找过来。功夫不负有心人，终于找到了一处有五道青山的地方，即现在铜钹山境内的悟道尖。此人又回去询问陈凤：“庙建多大？”马氏夫人回答：“你在那里的茅草坪上点一把火，烧到多阔就建多阔。”结果茅草坪只烧了一小块地方。福建人在烧的地方，日夜不停地建庙，由于地方不阔，不久就建了一座上殿，取名光明殿，后称马氏夫人庙。马氏夫人成佛后，人们就塑立了马氏夫人的佛像，供奉于庙里，香火渐旺，悟道尖马氏夫人庙远近闻名。

   仙人掌山西石寺。铜钹山溪西有座观音岩，海拔322米，自蒋尖发脉，顶峰笔立，石壁侧面有裂痕，远眺如手掌，人称仙人掌山。从山底仰望，常常可见山顶白雾浮动，山影绰立，仿佛仙境一般，朦朦胧胧、如诗如画。宋时状元徐元杰曾游历于此，并写下《登仙人掌山》一诗：
山名仙掌足盘桓，来醉黄花半日闲。
更上一层高著眺，此身拟可通天关。
   相传，一日，观音菩萨仙游到丰溪的上游铜钹山处，被美丽的青山碧水深深吸引住，情不自禁地抚摸了山岩，五指仙掌就牢牢印记在石壁上。从此，山上充满了灵气。旧志载：宋时张涑结庵在山上，庵名“白云”，日转星移，便发展成为现在的“西石寺”。寺内佛像脚底下有泓永不干涸汩汩清泉，常流不断，清甜可口。清泉因从白雾缠绕的观音岩脊渗出，故称“观音仙水”，据说可治病健身。现在许多游客慕名而来，喝上一瓢清泉，甜滋滋的、美乐乐的。

    上加尖天侯圣母庙。铜钹山西北境，有座与悟道尖对峙的名山，叫上加尖，海拔1359.6米，为广丰第三高峰。古时起，山顶就建有庙，主要供奉的是天侯圣母。天侯圣母，俗名叫林姑婆，生于唐朝，福建泉州下氏夫高坑头人，父母早丧。林姑婆年轻时，貌美心善。因为替村民向财主讨还炼铁之权利而遭财主毁容，铁水被泼在脸上便落下一脸大麻子，所以又叫麻子姑婆。麻子姑婆二十九岁那年的九月初九，天降狂风暴雨，地动山摇，麻子姑婆为拯救村民舍身祭天，感动了玉皇大帝，唐王因此下诏封她为“天侯圣母”，塑金身在铜钹山铁家山上加尖，造“天侯圣母庙”供奉。据说，“天侯圣母”非常的灵验，百求百应，故朝拜的香客非常的多，庙里香火非常的旺。庙里有条规矩：规定凡朝拜者要随身带些泥土石头上山，以增山高。该山亦因此而得名。

    铜钹山寺。铜钹山为广丰县第一高峰，海拔1534.6米，坐落在境内南部与福建省浦城县和武夷山市交界处。福建乡民古时在山上拓基建寺时，曾得铜钵一只，故名铜钵山；江西人则认为，此山形如铜钹而名之。山顶宽广而平坦，黄土地上长满茅草和稀小松杉林。唐代建有寺庙，哀公禅师（力大无比）。结庵于武夷山市与江西上饶交界之处铜钹山的哀公禅师，是唐朝高僧中的传奇人物，他是武夷山大浑里人，家贫务农为生，事母至孝，终日蓬头跣足，不畏寒暑，传说他每到烈日之下，天空即飘来乌云为之蔽热，众人异之。禅师膂力过人，巨石、大木均独力远致，徒险如飞，卧不设榻，只竖一截圆木在地上，人就坐在木墩上闭目养神，通宵达旦，不思横卧。传说他还能预知休咎，施水疗疾，为民解忧。贞元丙寅（786年）四月八日即将圆寂之时，自己堆积薪木，坐在上面引水焚烧。在火焰喷发、烟雾绕缭中还清晰地听到悦耳的震钤和诵经之声。熄灭之后，遗蜕俨然，得坚固子数合。随后乡民塑了这位高僧的伟像，供在铜钹庵中，每逢水旱之时，祈求神灵灭灾，都很有效果，并且香火极盛，有和尚500余人，远近州、府、县的善男信女都会来朝拜。
   后来，这寺里的和尚一个个变得十分可恶，见到貌美的妇女就起歹心。他们在寺后又私建一佛堂，暗设机关，引诱看中了的妇女单独进去烧香，趁其跪拜时，启动机关，将人跌下暗窖，然后拖进地下室恣意奸淫。上饶府台的一位如花似玉的千金小姐上山烧香时失踪，若干年后，庙里和尚要缝制袈纱，请上饶的一个裁缝上山制袈纱，无意中发现了有个姑娘象前几年失踪的府台千金，该裁缝师傅，曾经在府台家里也做过工，认识府台千金，就上告到官府。多行不义必自毙，恶毒和尚们的罪行终于被人发觉。官府查实后派兵围剿，将山上所有和尚杀尽，烧毁所有庙宇。现铜钹山尖残存的庙基上只剩下石供桌和石葫芦。

    天齐山庙。铜钹山区南部大丰源沙子岭（云光寺），有座天齐山，山上建了一座庙，就称作天齐山庙。这庙还跟赵匡胤有关。传说赵匡胤是玉皇大帝派下来的真命天子，在他下凡之前，天下被一条恶龙凭着一件从天庭里盗来的铜钹宝物，为非作歹，使人间民不聊生。玉帝便赐给赵匡胤神剑一把，命他擒获恶龙，取而代之，造福黎民百姓。赵匡胤不负众望，带着他的狮虎二将和先锋神鹰，直奔龙宫，恶龙闻讯领着他的龟丞相和鹿象二将仓皇迎战，这一场正义与邪恶的搏斗空前激烈，赵匡胤挥舞着神剑奋勇向前，恶龙拿着宝钹推来挡去，打得难分难解。一霎时，飞沙走石，天昏地暗。大地在颤抖，树木在战栗，野兽在咆哮。最后恶龙不敌，带着他的残兵败将直向东海逃窜。突然，前面有一座齐天大山挡住去路，山顶上有一个大池子银光闪闪，恶龙看到了大喜，真乃天无绝人之路，此天池定是东海龙王上天之出口，便一头扎了下去。这时，先锋神鹰刚好赶到，用嘴啄住龙尾不放，恶龙拼命挣扎，眼看就要逃掉了，说时迟，那时快，赵匡胤急忙将神剑向池中的恶龙奋力一掷，被神剑刺住的恶龙长时间的不断挣扎，致使池水便慢慢地干涸了,宝剑也慢慢沉下去了。天池成为一个杂草丛生的沼泽地。传说，民国年间还有人看见神剑的剑柄，却没有人敢去拨它。恶龙被阻的山因山顶有水池便叫天池山，也叫下难塘，顾名思义，是指这个池子向下到东海很艰难的意思。又因山顶云雾缠绕，恍如天上，又叫天齐山。后人为纪念赵匡胤神剑刺杀恶龙，便在山上池边建起一座庙宇，起名叫天齐山庙，供有赵仙、圣母等菩萨。山庙中现还存有一块民国年间人题写的“天齐名山”木匾。

   此外，在铜钹山区还有一些规模较小，比较偏僻，名气不大的寺庙：
   石溪有供奉三保佛的里坞寺，也称新岩寺，比较奇特，寺庙也建在山岩中，一年四季，有一滴水从岩顶跌落在寺庙天井里。石溪境内还有供奉古佛的白岩寺和八仙下棋的观音庙。
   叶家有供奉尔公佛的坳头寺，也称明光殿。
   军潭有霞雾岭的元城庙和军潭庙马氏夫人大殿等