陕西省米脂县杨家沟镇杨家沟村 |
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陕西省米脂县杨家沟镇杨家沟村
位于米脂县城东南20公里，始建于清同治年间的杨家沟马氏庄园，是陕北地区****的地主集团---杨家沟马氏地主集团的庄园。几百年过去了，这个庄园已经成为马氏家族创造的文化象征。
同一始祖的后代在同一村庄内，经过世代经营，发展成为拥有数十户地主的庞大的集团，这是杨家沟独特的封建的经济形象。杨家沟马氏同为四世祖马云风的子嗣，明末清初开始经营，18世纪中叶发家，19世纪中叶成为名门望族。全村55户地主，在绥米佳吴清及延安等广大地域内，拥有土地数十万亩。
以农为本，耕读传家，是马氏地主集团指导思想和鲜明特色。自设堂号，以堂为名，是他们的一大发明。马家期望用堂号把代代族人稳固在耕读传家的祖训上，稳固在陕北的黄土地上。到七世祖马嘉乐期尤甚。嘉乐重农抑商，"心存承启，矢勤矢俭，额其堂曰光裕，名其里曰骥村。常以此意，指示士等曰：先人懋昭厥德，吾以耕读传家。但愿汝辈箕裘勿坠，光显门庭，子子孙孙无负斯堂，彰显之名则德矣。同堂兄弟皆恪守旧泽，读书而外不预事。"
好义可风，匀善开明，是马氏集团的又一鲜明特点。清光绪三年，秋天亢旱，秦晋大饥。马子衡等马氏族人捐资万缗和部分粮食散给饥民，并开设粥厂，使杨家沟附近的灾民渡过灾荒。光绪二十五年和二十六年，亢旱日久播种失时，饥民啸聚四乡掠食。马子衡等马氏族人，发给饥民每人五升粮食，开设粥厂两年，并拿出由千余钱分给饥民，使饥民过危难。为此，杨家沟周边各村的百姓为马子衡立《马公子衡德惠碑》，现保存完好。
杨家沟马氏庄园以窑洞为主，建筑风格和水平历经三个阶段。四世祖马云风处在清康乾盛世，是马家族发家起始阶段，修建的主要是砌口土窑。从七世祖马嘉乐进时期直至清末，是马氏家族兴盛富有阶级，其建筑形式主要是陕北地区最高等级的"明五暗四六厢窑倒座厅房"窑洞四合院。代表马氏庄园造最高水平的是本村留日学生马醒民1929年亲自设计临修的私宅--新院。新院坐落在"九龙口"山峁上，暗喻九条龙，穿廊挑三石明雕石龙八条（避讳少营造一条龙）。无独有偶，历史在这里巧合，新院落将西方建筑风格和陕北窑洞建筑文化巧妙有融为一体，既体现了西方建筑之典雅，以反映出陕北窑洞建筑之瑰宝。
清同治年间，马氏族人，为了防范回军攻掠，以收"保境安民"之效，开始动员营业员造扶风寨。扶风寨在选址、规划、设计上，蕴含哲学理念，讲究风水地利。扶风寨在一座独立的龙头凤尾孤山上，状如凤凰翅，亦称划建设有龙眼（南北炮台）、龙角（观星台）、龙嘴（圪水井），"新院"为"九龙口"，扶风寨南北寨墙均建成双套城墙，各设两道城门。南城门为"骥村"门和"扶风寨"门。 扶风寨对外寨墙高耸，城门威严，严于防范；对内则民居古道、供水排水、讲堂祠堂、戏院广声......，统一规划，依山造势，功能齐全，俨然如欲建万世之基的小社会。
"寨号扶风喜说一方清泰，邺城新媳扫开万里尘封"（扶风寨的传统用联）。马氏庄园古雄浑的寨门城墙历尽沧桑，蜿蜒幽静的蟠龙古道演绎着无究的故事。马氏庄园以扶风寨为主，占据数十个山峁沟渠，规模宏大，气势雄伟，是全国****的地主集团（从地主户数角度讲，集团由55户地主组成拥有的****的窑洞庄园，极具历史、艺术、学术研究价值。 "开明进步办学堂，英才辈出洋财主"，这是陕北民众对杨家沟马氏深刻的文化印象。早在清康熙年间，马云风就创办家塾，延请西席子教子学文，参加科举求取功名。这不仅使云风的子孙们全部脱盲，而且云风第五子先进和孙子珩、敏、奖、裕五人孝成为太学生。其中马裕例授儒林郎，妻诰赠恭安人（六品）。这种封妻荫子、光宗耀祖的盛事，实为当时落后封闭之陕北农村的文化奇观，为马家的兴旺发达，奠定了厚实的文化基础。清道光年间，马嘉乐创办3所私塾，使马家了孙、亲朋子弟和邻村孩子都能读私塾，光裕堂的五子十一孙均有官职品衔，其中正四品2人，从四品2人，从五3人，因功赏戴花翎2人，还有知县、主事等。25个曾孙中18取得功名或官职，3人出国留学，其余均上地私塾。清代后期，杨家沟马氏和城关高氏合族办的私塾较有名。
解放战争期间，毛泽东、周恩来、任弼时等老一辈无产阶级革命家率中共中央机关转战陕北，在此居住4个多月，领导指挥了西北和全国的解放战争，召开了著名的“十二月会议”。著名的沙家店战役就在米脂县的沙家店村，沙家店战役的胜利，标志着中国人民解放战争的开始，中国共产党和中国人民解放军由战略防御转为战略进攻。杨家沟是西北战场取得光辉胜利的标志点，是中央机关离开陕北走向全国胜利的出发点，在中国革命史上占有重要地位。其为全国重点文物保护单位和陕西省爱国主义教育基地。
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