贵州省安顺市西秀区七眼桥镇云山屯村 |
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云山屯村位于西秀区七眼桥镇，始建于1381年(明洪武十四年)，云山屯村保存了大量的历史建筑，是明代军屯、商屯遗存的实物见证和屯堡文化的典型代表。主要由民居、寺庙、屯门、屯墙、屯楼、古街道等组成，建筑风格既有江南的门、窗、楼、室等细节在局部处理上的风韵，又融入了贵州特有的石头建筑的特点，蕴涵着古老的民族文化。 云山屯，酷似一部历史书。其“书”生动形象地记载一个“屯堡文化圈”数百年的建筑史、军事史、文化史、经济史、民族史…… 顾名思义，“屯”是驻兵的地方。云山屯的种种建筑物，具有鲜明的军事特点。它的城墙及城楼，从民间传说及风化程度，判为明代军事建筑当无什么问题。屯上古堡形“云鹫山寺”的建筑手法与平坝天台山“伍龙寺”如出一辙。亦文亦武、半军半教的天台山伍龙寺建于明万历年间，这有修建题记作证。由此推断，同为屯堡人修建的云鹫山寺建于明代应当可信。有人说，屯中民居及街道也都是明代建筑，对此，笔者不敢苟同。实访得知，现存民居建筑，是屯堡人的后裔陆续修建的。多数为清代建筑，民国年间及解放以后修建的民居也不算少。无论是何年代建筑，都有鲜明的地方特点和浓郁的军事特色，即就地取材，利用当地盛产之石礅奠基、石块砌墙、石板盖顶，且隐蔽留有枪眼，有的还建造碉楼。然而，它们毕竟是民居，不可避免地保留着徽派建筑的遗风。在我国南方建筑史上占有支配地位的徽派建筑，对江苏、江西影响极大。来自“两江”地区的屯堡人将徽派建筑文化带上贵州高原，营造四合院，巧建垂花门，精雕石柱础，细刻木窗花……可惜因受经济及地理条件的限制，规模小了一些，有的也不那么规整，但其建筑形制及工艺，同徽派建筑别无二致。 这些来自“两江”地区的屯堡人，大半是明初“调北征南”、戊守滇黔驿道的屯兵。在此前后亦有来者。这从屯堡人后裔的家谱及口碑可以得到佐证。也就是说，屯堡人是出于军事方面的原因从“两江”地区迁到贵州的。他们的行动本身就是一部轰轰烈烈的“屯堡文化”军事史。- 战时为兵，平时务农，闲时搞些从其故乡带来的文化娱乐活动。其主要活动项目便是春节期间演唱的面具戏。此戏因不搭台、平地演唱而称“地戏”。“地戏”又被人称“军傩”，剧目尽是武戏，强烈表现屯堡人的尚武性格。来自不同地方的屯兵，有的信佛，有的信道，故云鹫山寺既有“玉皇阁”又有“观音殿”，特别是还有“关帝庙”。在屯堡人到来之前，当地据说是没有这种宗教文化的。
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