岠嵎山家森林公园 |
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位于乳山市区西约18公里处，占地3.3公顷，1996年被批准为省级森林公园。这里位于环太平洋火山地震带上，古代时有地震发生，1041年（宋庆历六年）开始的岠嵎山大地震余震曾持续50多年，岠嵎山也因此留下了山石会自己舞蹈的传说。
特殊的地质条件，造就了岠嵎山特异的自然风光。这里奇石林立，千姿百态，似禽、似兽、似人、似物，无不栩栩如生，惟妙惟肖，堪称一座天然石雕园。古人曾留下过“盘游岠嵎观奇石，胜于二八相巧云”的叹诵，并将岠嵎山风景归结为二十四大景、七十二小景。
二十四大景有飞石凌空、骆驼负宝、石瀑烈星、千古猿人、万年灵芝等，七十二小景有千层饼、拇指石、玉三尊、七彩虹等。中央电视台曾在《神州风采》节目中专门介绍过骆驼负宝、石猴拜月等景观，电影《山菊花》中也有石瀑烈星等景观的画面。
由于四周高山，岠嵎山风景区内小气候特征明显。这里夏无酷暑，六月份最高气温为24.6摄氏度，冬无严寒，一月份最低气温为零下1.8摄氏度，年平均气温在11摄氏度左右，无霜期长达230多天。因为气候独特，地形复杂，野生植物资源十分丰富。树木多松、柞、楸，以石为母，以云为乳，郁郁苍苍，与奇石相掩映，为岠嵎山风景区增添了无限生机和情趣。名贵中药材40多种，可食野菜20多种，其中蕨菜、刺楸等产量尤为丰富。岠嵎山杏以其果粒大、甜度高、口感好等特点享誉省内外，在岠嵎山林场的经营下，杏园面积不断扩大，现已达120多亩。
胶东半岛的东海岸，有一座古老的名山——岠嵎山，听这名字就很老道。岠者巨也。嵎者，原于胶东半岛乃古嵎夷之地。岠嵎山或谓胶东半岛上古老之大山也。这名字至少在宋代就已经出现了，距今已有千年的历史。岠嵎山位于乳山县(今改为市)境，乳山人在介绍乳山县的旅游资源时说：乳山有一山，一滩，一泉。这山就是岠嵎山，一滩是白沙滩，一泉是温泉。岠嵎山雄踞东海之滨，山高598．5米，不惧风高浪险，气吞海上风云，有天然石雕公园和天然氧吧之美誉，被评为国家森林公园。
岠嵎山不仅景色迷人，还有厚重的文化积淀。1046年(北宋庆历六年)，这里曾发生过一次大地震，当时的学者沈括这样记述到：“登州岠嵎山下临大海，其山有时震动，山之大石皆颓入海中，如此已五十余年，土人皆以为常，莫之所谓。”(《梦溪笔谈》)《宋史》中也有记载：“庆历六年三月庚寅，登州地震，岠嵎山摧，自是震不已，每震则海底有声如雷。”(《宋史》卷67)“岠嵎山摧”说明地震不小，把山上的石头都震到海里去了，并时常听到海底下传来打雷似的轰鸣声，且持续50年之久，当地百姓都不以为然了。一次地震能持续50余年，在地震史上还是绝无仅有的。登州府地处边陲，其时，这里正处开采地下黄金的热潮，人们以为地震或是开采黄金所致，如《东都事略》载：“多居民以凿山谷，阳气损泄，故阴乘而动。”从现今的科学观点来看，说是地下采矿损泄了阳气而地震，或许不够科学，但从传统哲学的观点来说，“阴阳不调”而地震就有道理了。现代人依然这样认为，地震是地下两种力量对抗的结果，或者说是矛盾激化而地震。这次地震在当时影响很大，官居中原的大清官包拯也听说了，他在一次奏折中说到：“臣近闻登州地震山摧……登州密迩东陲，今继以山摧，不可不深思而预备之也，惟陛下特留圣意。”(《孝肃包公奏疏》卷二《论地震》)包拯是在从国家安危的角度思考这次地震的。
对于这次地震，1998年有关部门曾组织过一次野外考察，笔者也随从其间。说来也巧，考察期间，在乳山市下初镇宋代寿圣院遗址附近，发现了一块宋碑，竟然记载了这次地震。1958年，寿圣院被毁坏，碑被拉去搞水利建设了，这是其中的一块，做了小桥的路面，可喜的是有碑文的一面朝下，免遭毁坏。我们从碑文中得知，《敕赐寿圣黄山院之碑》建于北宋熙宁元年(1086年)，这时地震已经过去40年了，碑文云：“西有岠嵎，名峰常震，八方摇动，四方低昂。”这正可和《宋史》的记载相吻合。
岠嵎山地震快过去近千年了，地震使岠嵎山更加奇险多姿，今天我们走进岠嵎山，依然可以看到山坡上巨石垒垒，因地震而坠落的巨石堆满了山谷，历历可见，由此可感受到当年地震时惊心动魄的场景。从而又使我们想起清初学者，乳山泽上村人张崧游岠嵎山的记叙：“四山皆石，兽蹲人立，拔地倚天，百千其状，清泉急湍，琴锵筑鸣。”当年张崧是从东口顺着小溪走进山谷的，迎面看到的是寺庙岠嵎院，他记叙道：“岠嵎院背枕积石，屋崖欲落，南向空阔，一水环抱，四山如屏，东来一径。缘溪而入，曲折幽香，不绝崎岖。峰回路转，忽见梵宫翼然临于溪上。”这临于溪上的岠嵎院是隋唐时的建筑，至今遗址上还立着几根高大的石柱，想见当年庙宇之宏伟。如今在岠嵎院遗址上建起了岠嵎院林场的工人宿舍。岁月如流，张崧游岠嵎山已经过去了300多年，笔者去岠嵎山地震考察也过去20多年了，如今崌嵎山已开辟为旅游风景区，如果能把地震景观做为游览内容展示给游客，充实其历史文化内涵，岠嵎山的景色或许更加诱人。
说到岠嵎山旅游，我想，当年地震时“山之大石皆颓入海中”，而今岠嵎山已远离大海数公里之遥，这正是所谓沧海变桑田了，一千年间大自然竟会有这样大的变化，从开发旅游业的角度讲，如果我们能把宋时的海岸与地震时巨石坠落的地点考证出来，做为旅游项目展示给游客，也是很有意义的，这正是所谓地质旅游资源，广东、福建、天津都开发有这样的旅游项目。天津附近有三条海积贝壳堤，是当年海岸线的证据，这一自然景观经天津自然博物馆考证，已被确定为弥足珍贵的自然教科书，现已成为天津地区重要的自然旅游资源了。
清乾隆时人冷士林，也是乳山人，他在《岠嵎山记》中写到：“岠嵎山峰去海仅数里，往往有蜊鞟焉，老人相传，海港昔在此也。”(《续登州府志》)在岠嵎山上发现有贝壳，老人们说这里曾是海港，而今却变成了高山，这一现象从地质学的角度来看是完全可能的，正像在喜马拉雅山上发现有鱼化石一样，大自然就是这样朝秦暮楚地变化着，只是需要人们科学地来认识它。遗憾的是笔者没有机会到岠嵎山上去找贝壳，真希望乳山旅游部门的人也这样想，高山之上有海贝壳存在的话，那是多么诱人的自然之迷呀。岠嵎山是从大海之下升起来的，这同样是吸引人的旅游话题。旅游是需要文化来支撑的，有人说文化是旅游业的灵魂，文化的缺失将使旅游业陷入低层和肤浅，这话是有道理的。文化内涵的注入将会提升旅游业的质量和境界，若能如此，岠嵎山就成了一个有灵气的山，穿越时空的山，是一本读不完的书，看不完的画。让我们去开发岠嵎山的文化，去提升岠嵎山的旅游境界吧。
笔者20年前游过岠嵎山，也看过前人游岠嵎山的诗作，尤喜欢其中高端佐《游岠嵎》一首：
独步成佳趣，林深一径开。
樵声山鬼应，人影野禽猜。
奇石排空出，飞霞拥石来。
豪歌尘俗外，搔首意徘徊。
迷人的岠嵎山在向我们召唤，走进岠嵎山自当会“豪歌尘俗外”，忘却世间的繁嚣，走进一个清凉的世界。
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