3世纪60年代至5世纪20年代以汉族为主体的封建王 朝。魏咸熙二年 (265)十二月，晋王司马炎（即晋武帝 司马炎）夺取政权，建立晋朝，先都洛阳,后迁长安,历 四帝。建兴四年 (316)为匈奴刘氏所灭，史称西晋。建 武元年 (317)琅邪王司马睿（即晋元帝司马睿）在江南 即晋王位，都于建康，历十一帝。元熙二年 (420)，为 宋武帝刘裕所灭，史称东晋。
　　西晋　晋武帝太康元年 (280)平吴，统一南北，全 国计有司、冀、兖、豫、荆、徐、青、扬、幽、平、并、 雍、凉、秦、梁、益、宁、交、广十九个州，一百七十 三个郡、国，二百四十余万户。
　　晋武帝司马炎即位后采取宽和节俭的方针，继续推 行废止典农官的政策，把曹魏以来的屯田民编入郡县为 自耕小农，从而增加了纳税人口。全国百姓的赋税徭役 负担归于一律,有利于政令的统一和中央集权的统治。对 于吴蜀故地,采取了一些区别对待的措施,加以安抚。同 时也注意防范,如派中央兵到江南驻守,把吴人向北迁徙。 吴蜀人士在朝廷的仕进，无形中受到一些限制。出身于 东吴高门的顾荣和陆机、陆云兄弟，虽有“三俊”之称， 平吴后到洛阳，只被任命为八品的郎中。在朝廷大臣中， 存在以山涛、羊祜为首的和贾充、荀□为首的两派政治 势力。但晋武帝“宽而能断”，在重大问题上择善而从， 平吴以统一全国的决策，就是力排贾充等反对意见，坚 决采纳羊祜、张华等人的主张而制定的。
　　晋武帝立白痴的惠帝为太子，又为他娶了凶狠狡诈 的贾南风（贾充之女）为妃。平吴以后，武帝不再兢兢 业业，却奢侈放纵起来。他死后，元康元年 (291)，贾 后联合楚王玮先后杀死辅政的杨骏（惠帝继母之父）和 汝南王亮，接着又消灭楚王玮。贾后专擅朝政，任用裴 □、张华，维持了短暂平稳的政局。但延绵十六年之久 的八王之乱也从此开始。赵王伦杀贾后,废惠帝自立。齐 王□、成都王颖、河间王□联合起兵，杀赵王伦。诸王 为争夺中央权力，内讧不已。以后加入混战的，还有长 沙王□、东海王越。光熙元年 (306)惠帝被东海王越毒 死。永嘉五年 (311)，刘曜攻陷洛阳，怀帝被俘至平阳 （今山西临汾西）。五年后，即位于长安的愍帝投降于 汉。
　　西晋的政治、经济、军事措施,多沿袭曹魏旧章,又 加以改革，其目的在于巩固中央集权的统治。而东晋南 朝门阀士族的兴盛，人身依附关系的加强，方镇势力的 强大，这些影响以至削弱中央集权统治的因素，这时也 开始出现。
　　中央最高官职有三公：太尉、司徒、司空。尚书省 长官有令、仆射，执行皇帝诏命，统领百官，处理政务。 令以外有时设总录一人，或录尚书六条事若干人。前者 地位高于尚书令，后者地位与尚书令大致相当。尚书左 丞掌监察省内及群官。太康年间(280～289)尚书省所属 有吏、左民、度支、五兵、田曹、殿中六曹，曹郎三十 四人。掌任命官员的吏曹，在诸曹中最为重要。中书省 的监、令掌起草诏令。侍中（一般四人）侍从皇帝左右， 以备顾问,兼司谅诤和评议。尚书所奏文案若有不妥,侍 中即加封驳。西晋时，尚书令一般地位在中书监令及侍 中之上，只有贾后执政期间诏令多出中书，不经尚书省。 还有御史中丞和司隶校尉，掌纠弹不法，廷尉掌断刑狱。 西晋用人途径，除开府的三公自己辟召掾属和刺史举秀 才,太守察孝廉外（见察举）,仍袭用九品中正制以选拔 官吏。中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很 少注意真正才能，不能起选拔人才的作用。但州中正的 作用加强，吏部选用任命之前，又须经司徒府核实九品 的评定，这些都是朝廷为了集中用人权力，以加强控制。 　　法制方面,西晋改变了秦汉以来律令不分的状况,把 属于行政规章制度的条文独立为令，为后代所沿袭。晋 律篇目体系比较完备，而条文大为减少（六百二十条）。 某些律条的规定，起了缓和阶级矛盾与缓和统治阶级内 部不满的作用，巩固了中央政权。
　　西晋规定，高官显爵者各按官品高下占有田地。第 一品多达五十顷，二品四十五顷，三品四十顷，四品三 十五顷，五品三十顷，六品二十五顷，七品二十顷，八 品十五顷，九品亦可占有十顷（见占田课田制）。后汉、 三国以来，大族占有处于依附地位的人口，西晋则第一 次在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。高官可 按官品高低庇荫亲族，多者荫九族，少者及三世，免除 其租税徭役负担。为了耕种所占田地，还允许他们庇荫 劳动人手，作为佃客和衣食客。限定第一、二品官占有 佃客不超过五十（疑当作十五）户，第三品十户，第四 品七户,第五品五户,第六品三户,第七品二户,第八、九 品一户。虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，寓 限制之意，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必须 拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。对于一 些高官，朝廷赐给菜田、厨田，同时赐给附着于田地从 事耕种和其他劳役的田驺与厨士。地方政府与官吏，从 朝廷获得公田与禄田。西晋灭亡七八十年后，北方鲜卑 慕容氏统治下的南燕存在着“百室合户，千丁共籍”的 局面，正是西晋承认私家依附农民的恶性发展。在占有 大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以来世代高 官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面据 有特殊优越地位，形成门阀士族。 西晋青瓷狮形水盂 江苏丹徒出土 屯营图砖画 甘肃嘉峪关3号墓出土 　　西晋本着古代一夫一妇耕田百亩的遗意，承认男子 占有田地的限额为七十亩，女子三十亩。课租不问每户 占田多少,按一丁交纳租谷。丁男五十亩,收租四斛。即 课田每亩定额交租八升，改变了屯田民按收成比例纳租 的方式。同时沿用曹魏之制，丁男之户交纳实物，称为 调。户依资财贫富分为九等，调按户等收取，九等平均 定额，大致每户年纳绢三匹，绵三斤，称为九品混通之 制。这种田租、户调的名称与方式一直沿用到唐代。 　　西晋时，世代为兵的士家（兵家）继续存在，同时 也实行募兵，并征发良人来补充兵源。中央直辖一些精 锐部队，称为中军，宿卫宫殿和首都，分别由领军、护 军、左卫、右卫、骁骑、游击等六将军统领。中军被派 遣到地方驻屯或作战，则称为外军（一说外军是洛阳城 外诸军）。领军、护军将军还主管武官的选拔任用。西 晋初，刺史加将军号，统领州郡兵。平吴以后，刺史专 理民事。另有都督（资历稍浅者称监或督）某州或某几 州诸军事，大都由诸王担任，驻守军事要地，统领州郡 军队。他们有处死部下的权力，依使持节、持节、假节 三级称号而范围大小不同。都督的主要僚属由中央任命， 以防止都督专擅。都督起初不一定管地方行政，西晋末 开始例行兼领治所所在的刺史职务。西晋分封宗室为王， 封国内民户的租调，三分食一。东晋渡江以后九分食一。 诸王主要职责在于分驻军事重镇。西晋初年所封诸王,其 封国大都即在都督区内。八王之乱后期的主要人物齐王 □、成都王颖、河间王□、东海王越是统领重兵坐镇许 昌、邺、长安和下邳的都督，这时封国所在已经和都督 区没有关系。
　　封建统治阶级互相混战造成的灾难，迅速激化了阶 级矛盾；民族矛盾中有些带有阶级矛盾的因素，也加剧 起来。统治阶级无法缓和各种矛盾，导致了西晋王朝的 灭亡。
　　惠帝时，人为祸患之外，加以疾疫饥馑等天灾，百 姓背井离乡，流离失所。各地方的统治者不但不妥善安 置，反而迫使他们还乡，甚至滥加残害。如荆州刺史王 澄沉溺巴蜀流民八千人于长江，各地流民不断反抗，先 后有太安二年 (303)张昌于安陆（今湖北云梦）、光熙 元年 (306)刘伯根、王弥于东莱（今山东掖县）、永嘉 四年 (310)王如于宛（今河南南阳）、五年杜□于长沙 发动起义。斗争的时间虽不长，但都不同程度地打击了 司马氏的统治。荆、江、徐、扬、豫五州之境，一度多 为张昌起义军所占据(见张昌、石冰起义)。但颠覆西晋 王朝的根本力量是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑这“五胡”中 的匈奴与羯，“五胡”或加巴□人称为“六夷”（见十 六国）。
　　西晋时北方、东北和西北,尤其并州和关中一带居住 着很多处于不同社会发展阶段的少数民族。江统曾说“西 北诸郡皆为戎居”,关中百余万口，“戎狄居半”。平吴 以前，凉州鲜卑族人秃发树机能起兵反晋，不少羌胡人 民参加（270～279年）。惠帝时，氐人齐万年在关中起 兵（296～299年）,“秦、雍、氐、羌悉反”,郭钦、江 统都主张“徙戎”，即把与汉族杂居内地的少数民族集 体迁徙到边远之地。他们预见到被压迫的广大少数民族 对晋王朝统治的威胁，但建议都未见实行。备受民族和 阶级双重压迫的各少数民族，相继起而反抗。惠帝永兴 元年 (304)，率领流民由西北进入益州的□人李雄在成 都称成都王，匈奴五部与杂胡的首领左贤王刘渊在左国 城（今山西离石北）称汉王，这是少数民族最初建立的 两个政权。愍帝降于汉，西晋亡。以后其他少数民族相 继崛起，汉族统治者张氏、李氏也先后在凉州据地自保， 形成十六国局面。

　　东晋　西晋覆亡后,各少数民族竞相建立政权,战争 不已。中原的汉族人士不愿受胡族统治，纷纷南迁。西 晋时,北方诸州人口约七百余万。而永嘉之乱（见刘聪） 后几次大批南渡的达九十万人，约占八分之一。东晋和 南朝境内人民，大约土著占六分之五，北来侨人占六分 之一。司马睿与封国琅邪的大族王氏建立默契，各自出 镇南方要地，以预谋退路。早在永嘉元年 (307)，司马 睿已出镇建业（后改名建康，今江苏南京）。长安陷后， 建武元年 (317)睿称晋王，次年即帝位。
　　西晋末年的江南也不平静。司马睿来之前，有石冰、 封云领导的扬州、徐州农民起义。出身于仓部令史的庐 江陈敏，乘掌握江淮漕米之机，招诱吴地士族，企图在 江东割据自立。以后吴兴钱□图谋推翻司马睿和扬州刺 史王敦，在广陵起兵。这三次性质不同的事件中，孙吴 以来的世族义兴周□率领乡里私兵，支持了司马睿。江 南大族到东晋初年还拥有相当强大的武装实力，为司马 氏政权的南迁扫除了障碍。
　　东晋政权优遇南来的北人，在他们聚居的地方设立 所谓侨州、侨郡、侨县。侨州郡县沿用北方原籍的旧名， 但隶属关系极其错综复杂。有的侨州下只领侨郡、侨县， 也有侨州下既领侨郡、侨县，也领实郡、实县。有的侨 郡、侨县又隶属实州。实郡也有时领侨县，侨郡往往也 领实县。有的侨郡县由于是高门大族的原籍，由侨郡县 改为领有实土的郡县，而更多的侨郡县因不具备此条件， 只有等待土断，以备领有实土。
　　侨州郡县人民不属当地编户，豁免租赋、徭役，并 另立白籍，以区别于土著的黄籍。侨人中的下层多投附 世家大族，成为受其荫庇的户口。其上层亦即门阀士族， 如琅邪王氏、颖川庾氏、陈郡谢氏、谯国桓氏等，都是 司马氏政权的主要依靠力量,在中央和地方担任要职。此 外，如祖逖、郗鉴、刘遐、苏峻等士族中地位较低的家 族，则先在胡族统治的北方立堡坞自固，聚集宗族乡党 数百以至上千家,然后率领这些流民南来,归附东晋。他 们的武装成为早期抗胡的主要力量。除郗鉴等少数人外， 流民领袖多未能与司马氏合作到底。江南广大土著人民 是东晋王朝财政、徭役和兵力的主要来源,负担沉重。但 东晋初年南方与北方民族矛盾突出，南方内部阶级矛盾 退居次要地位，东晋政权建立八十年之后，才爆发大规 模农民起义。孙吴时大族的上层人物，对于司马氏被迫 南来所建政权，起初并不竭诚拥护。如陆玩目王导为伧 （南人对北人的蔑称），拒绝与王氏通婚。晋元帝对于 江南士族中政治、社会影响较大的人,如顾荣、贺循、纪 瞻、陆玩等，渡江之初已加意笼络。元帝由于自己不掌 握强大兵力，对于拥有武装力量的南方豪强，暂时也不 得不倚重。如周□平钱□,甘卓破周馥,纪瞻御石氏。镇 压杜□起义也靠的是南土寒庶陶侃。来自北方的统治阶 级对南人终有顾虑，在攫取田产方面，侨姓大族渡江后， 避开江南大族的田园聚集之地，王氏、谢氏、郗氏、蔡 氏等,都深入到内地会稽、临海一带广占土地与山泽。政 治上对南人更有戒心，如陶侃立大功后反被王敦从荆州 迁官广州。元帝对义兴周氏心怀疑惮，以致周□忧忿而 死。沈充、钱凤之怂恿王敦起兵反司马氏，陶侃对庾亮 积怨之深，都反映统治阶级中侨人士族的压倒地位和侨 人、南人之间的矛盾。
　　晋元帝初年，有扬、江、荆、湘、交、广、宁、梁、 益、徐、豫十一个实州，领九十六实郡，同时开始置立 侨郡、侨县。至孝武帝太元四年 (379)，有扬、江、荆、 湘、交、广、宁、豫、徐九个实州，幽、燕、冀、青、并、 雍、秦、梁、益九个侨州，领实郡八十四，侨郡四十余。 东晋时侨州不冠南字,刘宋时侨州始冠南字,如南徐、南 兖。东晋疆土缩小，而州郡之数远远超过西晋。刺史本 人或所带将军府的长史、司马，往往兼任州治所在的郡 守。州以上分区置都督，以刺史充任，有兼督数州以及 某几州中的数郡军事，都督镇守之地常依形势变化而有 改动。东晋仕宦途径大体仍由公府辟召、州郡察举秀才、 孝廉和中正依九品选拔官吏。但这时已非西晋那样一统 局面，元帝自称“寄人国土”，因而中央官制虽沿自西 晋，而颇加简化，以求事权统一、行事简便。如光禄勋 等九卿或省或并，地方官如郡丞亦曾省罢。魏晋以来尚 书与中书、门下职责原有分工，起相互制约作用，而东 晋的录尚书及尚书令有时兼中书监、令，尚书仆射有时 兼门下、中书官职，但仍以尚书之职位为主。单任中书 令者,多优游无事,以文采、经义见重。扬州是政治、经 济、军事重心所在，中央政府首脑录尚书或尚书令，往 往兼都督中外军事或数州军事、扬州刺史或丹阳尹等京 畿地方长官,以控制实权。所以东晋大权集中于宰相,与 西晋的皇帝集权，尚书、中书、门下并立，互相牵制的 形势不同。
　　成帝咸和五年 (330)，始度百姓田收租，改变西晋 课田五十亩收租四斛办法，大率每亩税米三升。户调可 能仍沿西晋每户绢三匹、绵三斤之制。孝武帝太元二年 (377) 废除度田收租制,以口为对象,王公以下口税三斛。 八年，又增税米每口五石，大抵比西晋时赋税为重。东 晋的徭役也极为繁重，孝武帝时“殆无三日休停”。东 晋户口应不少于东吴时（五十二万户，二百三十万口）， 而桓温上疏说当时户口凋寡，不当汉之一郡（后汉最大 之南阳郡有五十二万户、二百四十万口）。这主要是由 于依附人口太多，东晋规定给客制度，品官可以庇荫流 民为佃客，第一、二品官荫占佃客四十户，三品三十五 户，四品三十户，五品二十五户，六品二十户，七品十 五户，八品十户，九品五户。政府所承认的荫占佃客数 字，各品官都比西晋增多。他们的户口附于主人的户籍， 实际上，官僚贵族所荫庇的佃客，还远不止于规定的数 字。他们不负担国家的租税徭役，但须把收获的一半交 给主人。佃客之外，还有称为典计、衣食客等名目的依 附人口。此时，世代当兵的兵户依然存在，同时也以逃 亡农民、罪犯及其家属、被俘少数民族、豁免的奴隶等 色人为兵。招募的军队也占重要地位，如著名的北府兵， 就是招募劲勇组成的。
　　东晋疆域狭窄，贵族官僚大量占山固泽。世家大族 大量庇荫人口，未入私门的侨人流民，又不编户贯，影 响政府的财源与兵源。成帝咸和时(326～334)已开始实 行土断，即把侨人从白籍移入黄籍，成为所居地方的正 式编户，纳税服役。在实行土断的同时，必然也搜检官 僚贵族隐匿的户口。桓温、刘裕执政时期，两次大规模 实行土断，收到“财阜国丰”和开拓兵源的效果，有利 于巩固偏安江南的政权。
　　东晋统治阶级内部,存在着北人士族与南人士族,北 人士族中的上层与下层，皇室司马氏与侨姓大族、各大 族之间、中央与地方（扬州与荆州）等错综复杂的矛盾。 当时流行的“王与马，共天下”说法，既反映了王氏扶 持在南方尚未站稳的司马氏政权，也反映了东晋一代皇 室与侨姓大族不断的斗争。王导执政，以宽和著称，其 目的除结好南人，巩固司马氏地位外，也为维护世家大 族的利益。元帝对王敦和简文帝对桓温，都曾有过“请 避贤路”的表示,为封建社会中的君臣关系所罕见。“君 弱臣强”的局面，是司马氏与以王氏为首的各大族“共 天下”的结果。
　　王敦担任都督江、扬、荆、襄、交、广六州军事、江 州刺史，拥重兵镇守武昌（今湖北鄂城）。元帝畏恶王 敦,任用刘隗、刁协与之相抗。刘、刁维护皇室威权,“崇 上抑下”，如大批征调大族家的奴僮和依附的客，以充 兵役，引起王氏等大族的不满。永昌元年 (322)，王敦 以问罪于刘隗、刁协为名，起兵攻下建康，杀死刁协等。 又从武昌移镇姑孰（今安徽当涂），自领扬州牧，内外 大权集于一身。两年后，王敦病重，仍命其兄王含为元 帅，率军进攻建康。建康未克而王敦病故。他虽被遣责 为叛逆，琅邪王氏的地位却未受任何影响。
　　成帝即位年幼，舅父庾亮执政。北宋来的流民首领 苏峻、祖约都拥有重兵，分别驻在历阳（今安徽和县） 和寿春。他们不满于大族庾亮、卞壶等人的排挤，咸和 二年 (327)，起兵进攻建康。江州刺史温峤乞援于荆州 刺史陶侃，联合击败苏峻（见苏峻、祖约之乱）。陶侃 死后，庾亮代为江、荆、豫三州刺史，既拥强兵据上游， 又执朝廷大权。他代表皇室利益，与王导产生矛盾。但 在冲突表面化之前，王导、庾亮相继去世。
　　桓温继庾氏之后据有荆楚，又领扬州牧，也集内外 大权于一身，企图夺取司马氏政权。桓温先废司马奕为 海西公，立简文帝，实则企望其让位于己。穆帝时，简 文帝为会稽王辅政,任用殷浩以抵制桓温,但未成功。接 近皇室的庾氏家族中，多人被桓温杀害，桓温病中要求 朝廷赐他“九锡”，以为禅让的前奏。由于谢安等人的 拖延策略，桓温不及待而死。谢安辅政，侄儿谢玄在肥 水之战中立了大功。但孝武帝的兄弟会稽王司马道子排 斥谢氏。东晋前期,政权一直在大族手中。肥水战后,转 入孝武帝及司马道子之手。战后两年，谢安被迫避往广 陵，不久死去。战后四年，谢玄又从坐镇的边境要地彭 城被调移内地任会稽内史。以后桓温的幼子桓玄又以荆 州为据点，攻入建康，杀司马道子父子，总揽朝权。元 兴二年(403),桓玄称帝，国号为楚。刘裕从京口（今江 苏镇江）起兵讨伐，桓玄退归江陵，失败被杀。
　　东晋政权所受外部威胁，主要来自黄河流域的胡族 和长江上游（益州）的政治势力。北人南渡之初，上下 同仇敌忾，要求驱逐胡人，返回故土。祖逖及其部下流 民可为代表。祖逖从淮水流域进抵黄河沿岸，联系保据 坞壁不甘臣服胡族的北方人民，谋划恢复中原，经营达 八年(313～321)之久。当时北方匈奴刘氏与胡羯石氏相 争，形势有利于东晋。但元帝无意北伐，对祖逖所需人 力物力都不予支持，加以皇室与王敦矛盾尖锐，祖逖备 遭掣肘，壮志未伸而死。石氏兵力一度威胁江南，后赵 建国，据有幽、冀、并诸州后，军事优势更为显著。庾 亮、庾翼虽先后拟议北伐，由于力量对比悬殊，都未实 现。石虎死后，河北大乱，西晋遗民二十余万口渡河欲 归附东晋。褚裒北伐，先锋达到彭城，战败退回。以后 北方前燕与前秦东西并立，殷浩北伐也屡次失败。
　　永和十年 (354)桓温伐前秦，深入敌境，但未乘胜 夺取长安，只徙关中三千余户而归。两年以后，又伐前 燕，夺取了洛阳，但不久复归于燕。太和四年 (369)再 度北伐，到达距前燕首都邺不远的枋头，未再前进，退 败于襄邑（今河南睢县）。桓温晚年借北伐以树立威名， 谋求禅让,但未成功。前秦苻坚吞并前燕(370年)后，屡 次南向出兵，意图统一南北。太元八年 (383)，苻坚以 绝对优势的兵力威胁江南,谢玄率北府兵以寡敌众,肥水 一战秦军大败。乘前秦衰弱，后秦姚氏占有关中，后燕 慕容氏立国河北,东晋虽暂时解除了大军压境的威胁,并 未能在北伐事业上有所进展。
嵌金银丝铜弩机 江苏镇江出土
东晋帝系表
　　义熙六年 (410)刘裕灭南燕，此后青、兖等州归属 东晋、刘宋五十余年。十三年，灭后秦。由于关中悬远， 东晋很难从江南遥控，刘裕又忙于南归夺取政权，无意 进一步恢复中原，一度收复的长安与洛阳，随即为赫连 夏与北魏所得，终东晋之世，未能长期恢复西晋的两京。 　　江南政权稳固与否，和长江上游益州的归属很有关 系。成汉李氏据蜀三十年，永和三年 (347)桓温西征灭 之，有利于巩固东晋政权。二十六年以后，益州又被前 秦占领，肥水战后才复归东晋。到义熙元年，谯纵据益 州，又从东晋分裂出去。刘敬宣一度攻益州，距成都五 百里而败还。及至九年，刘裕西征，灭谯氏，从此益州 再归东晋统治。东晋百年间，益州不受其统治的期间达 五十年。只是由于占有益州的势力既未与北方密切联合， 不具备能顺流东下、吞并江南的实力，东晋政权才得免 除来自益州上游的后顾之忧。
　　隆安三年 (399)爆发了孙恩、卢循起义，斗争持续 近十二年，司马氏政权受到沉重打击。孙恩死后，桓玄 起兵称帝。刘裕对内镇压孙恩、卢循起义,讨平桓玄,对 外北伐灭南燕，西征平谯纵，江南政权摆脱了最直接的 外部威胁，得到稳定。灭后秦之后， 420年刘裕取代了 东晋。
　　两晋的文化　两晋一百五十年间，在中国文化的发 展上，有几个方面出现了以前历史时期未曾有过的贡献。 　　西汉繁琐章句和东汉谶纬迷信的经学，这时已经衰 落，但儒家经典的研究并未中断。西晋流行郑玄注，东 晋流行王肃注。后代传习的《左传》》杜预集解、《谷 梁传》范宁集解和《尔雅》郭璞注,都出于晋人之手。晋 代史学颇为发达，晋人所撰古代和当代史的书很多。西 晋陈寿的《三国志》、东晋干宝的《晋纪》、孙盛的《晋 阳秋》、常璩的《华阳国志》，都为当时和后代所推重。 荀□(?～284)继承刘向以来的图书目录之学，改变图书 七种分类为甲乙丙丁四部，亦即经、史、子、集四大类。 千余年来，这种分类法未全废弃。史部著作从经书独立 出来,自成一类，也自晋代始。由于门阀士族的兴盛,重 视世系谱牒,西晋挚虞曾撰《族姓昭穆记》,东晋贾弼始 创谱学,齐梁时人继承,近二百年不衰。咸宁五年 (279) 汲□发现竹简所写古籍,有《竹书纪年》、《穆天子传》 等，为千余年后发现秦汉竹木简及敦煌、吐鲁番古写本 的先声。裴秀绘制《禹贡地域图》，定出制图的六条原 则，成为一直沿用到明末的中国绘制地图的基本方法。 东晋 前秦对立形势图(382年)
　　曹魏时兴起的玄学，在西晋仍然是盛行的显学。它 以老庄思想为骨架，讨论中心为“本末有无”问题，即 有关天地万物为何如此存在和如此存在又有何根据的问 题，是研究远离“世务”和“事物”的哲学本体论。西 晋谈玄学知名的有裴□（267～300）、郭象(252～312)， 东晋有张湛。玄学是先秦两汉哲学发展的结果，提出了 新的讨论对象、概念、范畴、方法，形成一种思辨性较 强的哲学。对于中国哲学的发展和魏晋南北朝时期思想 的解放，都起了积极作用。
　　西晋在文学方面也有其独特成就。一般而言，西晋 人的诗文多重词藻雕饰及写作技巧,但也出现了左思、刘 琨这样的作家。左思以咏史诗形式抒发怀抱，表达对当 时社会的不满，诗风雄健高远，超越前人。刘琨在民族 矛盾尖锐的情况下，身处斗争前沿，写下不少悲凉慷慨 的诗歌。西晋以文学知名的，还有陆机(261～303)与潘 岳(247～300)，他们的作品都以艺术技巧而不以思想感 情胜。但陆机有《文赋》讨论文学内容与形式、创新与 承袭等关系，声律的作用，文体的分类，等等。挚虞有 《文章流别集》及《文章流别志论》，实即包含作品选、 作者略历及各种文体的评论，惜其书失传。陆、挚两家 著作的出现，标志着西晋时文学和史学一样，独立于经 学之外,开始成为系统研究的对象。陆、挚两家的书,是 《文心雕龙》与《文选》的先驱。由于玄学影响，东晋 诗歌作品多理过其词,淡乎寡味,但也出现了陶渊明(365 ～427)这样的田园诗人。陶渊明的诗歌是他全部生活和 对现实生活的真实反映，关于农事的歌咏、景物的描写、 遗世独立的艺术风貌，都对后代诗人具有广泛而深远的 影响。
　　佛教来自印度及中亚，到晋代仍不断有僧人西行求 法。东晋末法显赴天竺，历尽艰险,刘宋禅代后始归,携 来当时急需的律藏。西晋佛教的发展，在外国僧人译经 事业以外，中国僧人的贡献渐多。道安(312～385)在襄 阳编定的《综理众经目录》成书于东晋宁康二年 (374)， 为中土第一部佛经总目。不仅标列岁月,还评论译笔,对 后汉以来传译的佛经起了总结作用。道安还制定僧徒戒 规,组织僧人四出传教。在佛教教义与佛教哲学方面,慧 远(334～416)宣传因果报应，以为轮回转生是人生最大 痛苦，应当信佛修持,超出轮回,求永远解脱。僧肇(384 ～414)撰《不真空论》，主张万物无真实性，但并非不 存在，万物皆虚妄不真而空，是不真的存在。道生(355 ～434)提出人人皆可成佛，又主张顿悟，以为真理玄妙 一体，不可分割，因此悟证真理只能顿悟而成佛。西晋 时天师道流行，为王谢等高门所信奉。道家著述有葛洪 的《抱朴子》内外篇,内篇论述神仙方药、养生延年、禳 邪却祸之事，外篇则主要为儒家和刑名家观点的政论。 王羲之《平安、何如、奉桔帖》
□宝子碑拓本 东晋
　　葛洪还著有《肘后卒急方》，讲述各科病症的治法 与药方，对结核性传染病和天花已有记载和认识。王叔 和的《脉经》总结西晋以前脉学经验，是现存最早脉学 专著。皇甫谧(215～282)撰《针灸甲乙经》,是中国针灸 学的重要著作,流传到朝鲜、日本等国。绘画方面,人物 画像仍是流行题材,晋宋之际才出现山水画。著名画家顾 恺之强调人像画传神之处全在目睛，指出了绘画技法要 领(见彩图唐人仿顾恺之《洛神赋图》(局部))。书法 自后汉以来被作为艺术来欣赏,晋代索靖(244～303)、卫 夫人(272～349)和王羲之、献之父子有关书法的理论和 笔法，都为后代所重视，影响广泛。