清华大学的前身
清华园 原址为清康熙年间所建的熙春园的一部分。道光年间，熙春园被分成东西两个园子，西边的园子起名为“近春园”；东边的园子仍名为“熙春园”。咸丰登基之后，就将东边的熙春园改名为“清华园”了。 清华园是清代咸丰皇帝所赐。
今“清华园”工字厅后面的匾额题“水木清华”四字，两旁有对联一副曰：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境；窗中云影在东西南北去来澹荡洵是仙居。这“水木清华”四字典出晋谢叔源的《游西池》诗，“景昃鸣禽集，水木湛清华。”这“湛”为澄清之意。因工字厅后有池，故有谢氏诗句，题为“水木清华”。
清华园的历史
作为皇家园林康熙行宫(御园)的熙春园(清华园的前身)，地域二顷六十一亩，始建于清朝中叶康熙年间，建成于1767年(乾隆32年)，它与北京西郊的圆明园等五个苑囿号称"圆明五园"，时值《红楼梦》前八十回写成不久。
道光年间，熙春园分为东、西两部分，东部仍叫熙春园，赐于五子奕综，西部叫近春园，赐于四子奕（言+宁）（咸丰），俗称"四爷园"；另据近年史学家所见"皇家地图"--圆明园外围水乡图上，近春园处标有"瑞亲王"（即道光四弟绵忻），因此"四爷园"之四爷是奕（言+宁），还是绵忻，尚无定论。咸丰即位将熙春园改为并亲题"清华园"（匾额）。
1860年（咸丰十年）英法联军焚烧圆明园，兵火殃及近春园，园内七、八幢斋堂轩榭逐渐败破荒芜，被称为"荒岛"。清华园的历史已有233年，据史料记载清华园内曾有皇帝御题匾额11块，她是目前西郊仅存的少数圆明园时代的建筑；这就不难看出保护清华园的重大意义。
1910年，用庚子赔款建造的“清华学堂”，即位于清华园内，这就是清华大学的前身。

【清华大学概述】
英文名： Tsinghua University
　　清华大学校园，地处北京西北郊繁盛的园林区，是在几处清朝皇家园林的遗址上发展而成的。清华校园周围高等学府和名园古迹林立，园内林木俊秀，水木清华；清澈的万泉河水从腹地蜿蜒流过，勾连成一处处湖泊和小溪，滋润着一代代清华学子高洁的志趣和情操。
　　清华大学的前身是清华学堂，始建于１９１１年，当时是由美国“退还”的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校。１９１２年，清华学堂更名为清华学校。１９２５年设立大学部，开始招收四年制大学生，并开设研究院。１９２８年更名为“国立清华大学”，拥有文、法、理、工等院系。
　　清华大学的初期发展，虽然渗透着西方文化的影响，但学校十分重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。以清华国学研究院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任以及研究院讲师李济为代表的清华学者，主张“中西兼容、文理渗透、古今贯通”，形成了著名的“清华学风”，对清华的发展产生了深远的影响，培养出了一大批高水平的学术大师，在中国近现代学术史上占据着重要的地位，可谓光耀西山。
　　在自然科学方面，清华培养的人才同样是群星璀璨，他们中有竺可桢、高士其、姜立夫、段学复、张子高、杨石先、叶企荪、周培源、钱三强、王淦昌、邓稼先、梁思成、杨廷宝、钱伟长、吴仲华、周光召、林宗棠、熊庆来、华罗庚、茅以升、吴有训、钱学森、张光斗，以及杨振宁、李政道、林家翘等等。在１９９９年被授予“两弹一星勋章”的２３位功勋中，有１４位是清华校友。截至２００１年１２月底，１５３７名中国科学院和中国工程院院士中，近２５％为清华大学校友。
　　在清华的天空中，有太多我们引以为豪的学术大师、兴业之士和治国之才。
　　抗日战争爆发后，清华大学与北京大学、南开大学在昆明组成西南联合大学，清华校长梅贻琦任联大校务委员会主任，实际主持校务。在战火纷飞、物质条件极度匮乏的岁月里，师生休戚与共、艰苦办学，联大也以名师云集、水平高、学风好而蜚声海外，培养了大批优秀人才。抗日战争胜利后的１９４６年，清华大学迁回清华园原址复校。
　　清华大学有着光荣的革命传统，在如火如荼的抗日救亡运动中，在震撼全国的一二·九运动中，在反饥饿、反内战、反迫害斗争中，一代代清华仁人志士在探求救国道路、传播先进思想、争取民族独立和人民解放斗争中成为后世的楷模。
　　１９５２年中国高等教育体系仿照苏联社会主义模式进行大规模的院系调整，清华的法学院、文学院、理学院、农学院、航空等院系被迫割离母校而划归北京大学等校，清华大学成为一所多科性的工科大学，重点为国家培养工程技术人才，这一做法现为多数校友及学术界、教育界强烈否定。１９５２年１１月蒋南翔出任清华大学校长，积极探索符合中国国情的社会主义高等教育的办学道路，在培养又红又专、全面发展的工程技术和尖端科技人才方面成绩卓著。
　　１９７８年以来，在深化改革、扩大开放的过程中，清华逐步复建了理科、经济管理和人文社会科学等各学科，恢复了综合性大学的布局，进入了一个蓬勃发展的新时期。目前，清华大学设有理学院、建筑学院、土木水利学院、机械工程学院、信息科学技术学院、人文社会科学学院、新闻与传播学院、法学院、美术学院、经济管理学院、公共管理学院、应用技术学院、医学院等院系。清华大学已成为一所具有理、工、文、法、医、经济、管理和艺术等学科的综合性大学。
　　水清木华，钟灵毓秀，清华园发散着独特的精神魅力。清芬挺秀，华夏增辉，今天的清华大学面临着前所未有的历史机遇，新时代的清华人继承爱国奉献的优良传统，秉承“自强不息、厚德载物”的校训和“行胜于言”的校风，努力跻身世界一流大学行列，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

【清华文化传统】
清华的校园文化具有悠久的历史，个性鲜明，丰富多彩，在众多大学中独树一帜。
校训：自强不息 厚德载物
　　起源：１９１４年梁启超先生到清华以“君子”为题做演讲，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辞“天行健、君子以自强不息；地势坤、君子以厚德载物”为中心内容激励清华学子发奋图强。此后，学校即以此八字尊为校训，制定校徽。１９１７年修建大礼堂即以巨徽嵌于正额，以壮观瞻。
关于校训的解释：
　　早在１９１１年，清华学堂初创时就提出“以进德修业、自强不息为教育之方针”（《清华学堂章程》）。１９１４年，著名学者梁启超莅校作《君子》为题的讲演，以“自强不息”、“厚德载物”勉励学生，后被铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共同遵守的校训。
　　清华大学在教育史、科学史、学术史上所创造的杰出业绩，师生在拯救民族危亡和争取民族解放的斗争中所表现出的英勇献身精神，以及在社会主义建设各条战线取得的成绩，都是“自强不息”、“厚德载物”这种历史精神在新的历史条件下的光辉体现。
　　“自强不息”、“厚德载物”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
　　在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
　    在决定民族命运的较量中，清华大学承担着不容推卸的重要任务。所有师生都必须树立一流意识。胸怀祖国，放眼世界，奋发图强，争创一流。我们应该勇敢地抵御来自国内外腐朽思潮的侵袭，努力战胜自身的弱点，不断提高自己的精神境界，在各自的岗位上做出堪与世界先进水平相比拟的业绩。我们鄙视那种畏缩不前、懦弱颓唐、耽于名利、甘居末流的猥琐品行，它们是同“清华人”的称号不相容的。
　　在努力自强自尊的同时，我们还应该善于审时度势，深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系，与自然和睦相处，同社会谐调发展，推己及人，宽以待人。在自己的工作中发扬团队精神，团结一切可以团结的人共同战斗。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同“厚德载物”的要求相去甚远的。
　　时代为传统注入新的活力。“自强不息，厚德载物”的古训在新的时代条件下，必然以它生生不息的活力鼓舞着清华人开创新的历史，再造新的辉煌！